Uno sguardo alla letteratura nubiana

Come lo provano gli strumenti di pietra trovate dai paleontologi, la Valle del Nilo tra la 1a e la 6a cataratta (tra l'odierna città di Assuan nel sud dell'Egitto e Omdurman nel Sudan, a nord della capitale Khartoum) era abitata da almeno mezzo milione di anni, probabilmente da molto più tempo - fino a 2 milioni di anni fa. Poiché la regione era molto fertile durante tutto questo periodo, e abbastanza protetta e isolata attraverso le cataratte, è stata una culla ideale per lo sviluppo della civiltà, e quindi la lingua nubiana nella sua evoluzione millenaria è una delle lingue le più antiche parlate in modo permanente nel mondo. Inoltre, la natura autosufficiente, socievole e tradizionalista della popolazione nubiana lascia immaginare che le radici della lingua nubiana siano state sviluppate sin dalla preistoria, sebbene a causa dell'assenza di scrittura non possa essere dimostrata dagli scienziati. Un discendente diretto dall'omotico - che è considerato dai linguisti come la lingua primordiale, fa parte del gruppo linguistico afro-asiatico, nilo-sahariano, e i linguisti lo fanno risalire almeno al 9 ° al 6 ° millennio aC. Alcuni scienziati credono addirittura che sia stato il primo linguaggio strutturato al mondo. Mentre la parola "Adam" nella maggior parte delle lingue sta per un nome, in nubiano "adam" significa "essere umano". E si presume che il nome "Eva" derivi da "ouwo", che significa "due" in nubiano. L'influenza molto limitata delle lingue che hanno attraversato la regione a causa di conquiste, cambiamenti amministrativi e influenze commerciali e religiose rafforza anche l'ipotesi che i nubiani abbiano preservato e protetto la loro lingua fin dai tempi molto antichi. Mentre le antiche iscrizioni geroglifiche egiziane in Nubia sono antecedenti alla scrittura meroitica, a partire dall'VIII secolo a.C., durante il regno meroitico kushita, molte iscrizioni in meroitico - scritte prima in geroglifici, poi in caratteri demotici egiziani e infine nel proprio alfabeto di 24 lettere derivate dal demotico è apparso. I testi meroitici si riferiscono principalmente a scritti funerari, amministrativi e reali; tuttavia, fino ad oggi la scrittura meroitica non è stata completamente decifrata, quindi abbiamo solo una conoscenza di base di questa lingua. A causa degli stretti legami con l'Egitto, l'élite dominante meroitica era bilingue meroitica ed egiziana. Mentre alcuni studiosi dubitano che il meroitico fosse il precursore dell'antico nubiano, altri - come F.L. Griffiths - presume che il meroitico fosse imparentato con il nubiano, e forse entrambe le varianti della lingua potrebbero essere state parlate contemporaneamente, il meroitico era la lingua dell'élite e dell'amministrazione mentre il nubiano era la lingua comunemente parlata.

Ci sono prove che nella Nubia meridionale, a sud della prima cataratta, le persone parlavano una lingua diversa dall'antico egiziano. I traduttori erano presenti con i governanti egiziani per connettersi con le popolazioni locali; inoltre, alcuni nomi di luoghi e cognomi erano nubiani, e le iscrizioni nei lati settentrionale e meridionale del telaio della porta del famoso tempio di Abu Simbel, costruito dal faraone Ramses II nel 1244 a.C., si riferiscono al nord e al sud in nubiano.

Gli archeologi hanno trovato molte iscrizioni in vecchio nubiano del periodo cristiano da intorno al 600 d.C., inclusa una Bibbia - tradotta dal greco in nubiano - e molti rotoli di Qasr Ibrim. Dopo la conquista araba, l'introduzione dell'Islam e la caduta dei regni nubiani nel XIII e XIV secolo d.C., la scrittura della lingua nubiana scomparve Tuttavia, il trasferimento orale della lingua - e la posizione relativamente isolata - contribuirono a preservare la lingua nubiana che continuà a essere parlato e insegnato in tutta la Nubia. Tuttavia, la sfida più grande per la conservazione della lingua arrivò dopo il ripetuto spostamento della popolazione nubiana nell'Egitto meridionale, a causa della costruzione di dighe successive e della sommersione di ampie parti delle terre nubiane sotto il lago Nasser (Lago Nubia). Mentre alcuni dei nubiani i cui villaggi furono allagati furono trasferiti in una remota regione di lingua araba a est di Kom Ombo, molti andarono nelle città dell'Egitto o viaggiarono all'estero in cerca di lavoro e per vivere. In questi ambienti, in cui i nubiani dovettero faticare per adattarsi, la lingua sbiadì molto velocemente e molti giovani nubiani oggi non parlano la loro lingua di origine.

Grazie agli enormi sforzi degli studiosi nubiani per far rivivere la lingua nubiana e per insegnarla alle nuove generazioni, le lezioni di Nobiin e di Kenzi su Internet e l'entusiasmo dei ricercatori del patrimonio nubiano di presentare la loro arte e tradizioni a un pubblico più vasto, la lingua nubiana sperimenta una rinascita di interesse ed è stato salvata da oblio. Incoraggiamo tutti i nubiani e gli amici dell'arte nubiana a promuovere la conservazione di questo meraviglioso linguaggio melodioso.