وكما أن اللغة النوبية هي اللغة الجذرية لوادي النيل النوبي - وربما أول لغة منظمة في العالم، والتي نشأت منها وتطورت لغات أخرى، فيمكن اعتبار الموسيقى النوبية أيضًا جذر - أو جوهر - التطور الموسيقي.
كانوا يستمعون إلى أصوات جريان نهر النيل، وأنغام الريح وهي تصفر بين سعف النخيل، والأعشاب البحرية، وأوراق الشجر، أو تزقزق فوق صخور الجبال. وكانوا يتلذذون ويتلذذون بغناء أنواع عديدة من الطيور التي تغرد حولهم. كما كانوا يستمتعون بالإيقاعات التي تصدرها الأمواج التي تضرب الصخور، وهدير الحيوانات البرية، وصوت أجنحة الطيور وهي ترفرف في الريح. لقد كانوا من أوائل البشر ـ "الإنسان المنتصب"، المعروف أيضاً باسم "الإنسان الماهر"، الذين عاشوا منذ أقدم العصور ـ منذ سبعمائة ألف عام على الأقل، بل وربما منذ مليوني عام ـ في وادي النيل الخصيب المضياف، في الأراضي التي تسمى اليوم النوبة، الممتدة من أسوان (جنوب مصر) في الشمال إلى قرب أم درمان (شمال السودان) في الجنوب. لقد كان هؤلاء السكان الأوائل للنوبة هم الذين طوروا أول المستوطنات البشرية منذ ما يقرب من مائة ألف عام، وطوروا أول حضارة إنسانية. كما قام هؤلاء السكان الأوائل للنوبة بإجراء أول عمليات الرصد الفلكي، وطوروا أول الأجهزة الميكانيكية. ومن السهل أن نتخيل أنهم قلدوا أيضًا أصوات الطبيعة، ليس فقط للصيد أو التواصل، بل وأيضًا للتعبير عن فرحهم وحزنهم، وطوروها إلى الأغاني والموسيقى، منذ عشرات الآلاف من السنين. ومنذ أقدم العصور كانوا يصفقون بأيديهم أو يضربون عصا على الخشب أو الحجر، ويبتكرون إيقاعات مختلفة وأولى الطبول للتواصل عبر مسافات أكبر، وأيضًا لمرافقة أغانيهم. ومنذ ما لا يقل عن سبعة آلاف عام استخدموا "جرس الصخر"، الذي تم اكتشاف العديد منه في النوبة العليا. وكان من السهل عليهم، من خلال الاستماع إلى الأصوات التي تصدرها الرياح من أنبوب الأعشاب المكسور، اختراع الصافرة والناي. وبينما كانت الرياح تهتز الأوتار التي صنعوها للصيد وصيد الأسماك، سرعان ما استخدموها لإنشاء أول آلات الوتر. وبطبيعة الحال، لا توجد أية سجلات مرسومة أو مكتوبة أو آثار تركوها لنا؛ فقد حدث كل ذلك في فترة ما قبل التاريخ.
وفي العصور اللاحقة، منذ حوالي 70 ألف سنة قبل الميلاد ـ حيث ابتكر سكان وادي النيل النوبي أدوات أكثر حدة وكفاءة، والمعروفة باسم "المجمع النوبي" ـ فقد طوروا بالتأكيد آلات موسيقية أكثر تطوراً، باستخدام مجموعة متنوعة من المواد الإضافية مثل العظام والعاج وجلود الحيوانات والخشب وغيرها ـ مما أدى إلى تنويع الإيقاعات والأصوات. وإلى جانب استخدام الأصوات في الصيد والتواصل، أصبحت الموسيقى أيضاً شكلاً من أشكال الترفيه والتعبير الجماعي، ويمكننا أن نفترض أنه منذ العصور القديمة جداً كان النوبيون الأوائل يجلسون معاً في المساء ويغنون ويصاحبون الغناء بالموسيقى والإيقاع، كما أن التجمعات الفنية النوبية الشهيرة مستمرة حتى يومنا هذا، مع إضافة بعض الآلات الموسيقية الحديثة فقط.
تعتمد الموسيقى النوبية على السلم الخماسي الذي يمثل النغمات الخمس الأساسية التي تشكل أساس الموسيقى الأفريقية والصينية والهندية والعديد من أنواع الموسيقى التي تُعزف في العالم. وعلى مدى مئات السنين الماضية، كانت الألحان النوبية ولا تزال تتألف من السلم الخماسي الإبداعي - وهو ما تشتهر به الموسيقى النوبية، وخاصة الأغاني باللغة النوبية الفاديجية (النوبيين). وقد تأثرت الموسيقى النوبية بالموسيقى الشرقية والمقامات العربية، وبعض رواد الأغاني النوبية المعاصرة - الذين غنوا ألحانًا نوبية بكلمات عربية، وبعض الموسيقيين مثل حمزة علاء الدين وعلي كوبان وأحمد منيب والمغني العالمي الشهير محمد منير ومجموعة موسيقى بلاك تيما وكذلك المجتمع الناطق بالعربية الجعفري ومغنيي كنزي (ماتوكي) النوبيين يستخدمون أحيانًا السلم السباعي "العربي" في أغانيهم. وبحسب كلام الموسيقار الشهير حمدي دكروني، حتى لو أردت أن تتعلم الموسيقى السودانية، أو الموسيقى الشعبية الشرقية، أو موسيقى الخليج العربي، فعليك أولاً أن تتعلم الموسيقى النوبية، والباقي سيكون سهلاً للغاية.
يحمل النوبيون معهم حبهم للموسيقى أينما ذهبوا؛ فخلال الرحلات الطويلة بالقارب أو القطار أو الحافلة عبر المناظر الطبيعية القاحلة، توفر الأغاني الشائعة ترفيهًا ممتعًا. ولأن معظم الرحلات تتم بالسفن، فقد اعتاد قائد السفينة - سواء كانت فلوكة نيلية أو زورقًا بمحرك أو سفينة ركاب - منذ العصور القديمة على ترفيه ركابه بعزف الموسيقى وغناء الأغاني المعروفة، ثم إثراء كلماتهم بقوافي جديدة في الأماكن التي كانوا يرسوون فيها سفنهم. وعلى مر التاريخ، اعتاد النوبيون الغناء عندما يزورون قرية أخرى، معلنين لمضيفيهم أنهم جاءوا بسلام ونوايا حسنة.
الفنانون والباحثون النوبيون يعلقون على الموسيقى النوبية