اكتشف الفن النوبي الرائع

أغاني، موسيقى، رقص أراجيد, اللغة النوبية، دروس، كتب، النوبية قديمة, الأدب، الكتاب، الشعراء، الكتب، الشخصيات، التراث, الفنون البصرية، اللوحات الفنية، البيوت النوبية، السينما، الحرف اليدوية, التاريخ، ملوك النوبة، التطورات، النوبة القديمة, الأحداث والأماكن والمعلومات، المراكز الثقافية، جهات الاتصال، الروابط

الموسيقى النوبية هي الجوهر - لمحة تاريخية مختصرة

وكما أن اللغة النوبية هي اللغة الجذرية لوادي النيل النوبي - وربما أول لغة منظمة في العالم، والتي نشأت منها وتطورت لغات أخرى، فيمكن اعتبار الموسيقى النوبية أيضًا جذر - أو جوهر - التطور الموسيقي.

كانوا يستمعون إلى أصوات جريان نهر النيل، وأنغام الريح وهي تصفر بين سعف النخيل، والأعشاب البحرية، وأوراق الشجر، أو تزقزق فوق صخور الجبال. وكانوا يتلذذون ويتلذذون بغناء أنواع عديدة من الطيور التي تغرد حولهم. كما كانوا يستمتعون بالإيقاعات التي تصدرها الأمواج التي تضرب الصخور، وهدير الحيوانات البرية، وصوت أجنحة الطيور وهي ترفرف في الريح. لقد كانوا من أوائل البشر ـ "الإنسان المنتصب"، المعروف أيضاً باسم "الإنسان الماهر"، الذين عاشوا منذ أقدم العصور ـ منذ سبعمائة ألف عام على الأقل، بل وربما منذ مليوني عام ـ في وادي النيل الخصيب المضياف، في الأراضي التي تسمى اليوم النوبة، الممتدة من أسوان (جنوب مصر) في الشمال إلى قرب أم درمان (شمال السودان) في الجنوب. لقد كان هؤلاء السكان الأوائل للنوبة هم الذين طوروا أول المستوطنات البشرية منذ ما يقرب من مائة ألف عام، وطوروا أول حضارة إنسانية. كما قام هؤلاء السكان الأوائل للنوبة بإجراء أول عمليات الرصد الفلكي، وطوروا أول الأجهزة الميكانيكية. ومن السهل أن نتخيل أنهم قلدوا أيضًا أصوات الطبيعة، ليس فقط للصيد أو التواصل، بل وأيضًا للتعبير عن فرحهم وحزنهم، وطوروها إلى الأغاني والموسيقى، منذ عشرات الآلاف من السنين. ومنذ أقدم العصور كانوا يصفقون بأيديهم أو يضربون عصا على الخشب أو الحجر، ويبتكرون إيقاعات مختلفة وأولى الطبول للتواصل عبر مسافات أكبر، وأيضًا لمرافقة أغانيهم. ومنذ ما لا يقل عن سبعة آلاف عام استخدموا "جرس الصخر"، الذي تم اكتشاف العديد منه في النوبة العليا. وكان من السهل عليهم، من خلال الاستماع إلى الأصوات التي تصدرها الرياح من أنبوب الأعشاب المكسور، اختراع الصافرة والناي. وبينما كانت الرياح تهتز الأوتار التي صنعوها للصيد وصيد الأسماك، سرعان ما استخدموها لإنشاء أول آلات الوتر. وبطبيعة الحال، لا توجد أية سجلات مرسومة أو مكتوبة أو آثار تركوها لنا؛ فقد حدث كل ذلك في فترة ما قبل التاريخ.

وفي العصور اللاحقة، منذ حوالي 70 ألف سنة قبل الميلاد ـ حيث ابتكر سكان وادي النيل النوبي أدوات أكثر حدة وكفاءة، والمعروفة باسم "المجمع النوبي" ـ فقد طوروا بالتأكيد آلات موسيقية أكثر تطوراً، باستخدام مجموعة متنوعة من المواد الإضافية مثل العظام والعاج وجلود الحيوانات والخشب وغيرها ـ مما أدى إلى تنويع الإيقاعات والأصوات. وإلى جانب استخدام الأصوات في الصيد والتواصل، أصبحت الموسيقى أيضاً شكلاً من أشكال الترفيه والتعبير الجماعي، ويمكننا أن نفترض أنه منذ العصور القديمة جداً كان النوبيون الأوائل يجلسون معاً في المساء ويغنون ويصاحبون الغناء بالموسيقى والإيقاع، كما أن التجمعات الفنية النوبية الشهيرة مستمرة حتى يومنا هذا، مع إضافة بعض الآلات الموسيقية الحديثة فقط.

تعتمد الموسيقى النوبية على السلم الخماسي الذي يمثل النغمات الخمس الأساسية التي تشكل أساس الموسيقى الأفريقية والصينية والهندية والعديد من أنواع الموسيقى التي تُعزف في العالم. وعلى مدى مئات السنين الماضية، كانت الألحان النوبية ولا تزال تتألف من السلم الخماسي الإبداعي - وهو ما تشتهر به الموسيقى النوبية، وخاصة الأغاني باللغة النوبية الفاديجية (النوبيين). وقد تأثرت الموسيقى النوبية بالموسيقى الشرقية والمقامات العربية، وبعض رواد الأغاني النوبية المعاصرة - الذين غنوا ألحانًا نوبية بكلمات عربية، وبعض الموسيقيين مثل حمزة علاء الدين وعلي كوبان وأحمد منيب والمغني العالمي الشهير محمد منير ومجموعة موسيقى بلاك تيما وكذلك المجتمع الناطق بالعربية الجعفري ومغنيي كنزي (ماتوكي) النوبيين يستخدمون أحيانًا السلم السباعي "العربي" في أغانيهم. وبحسب كلام الموسيقار الشهير حمدي دكروني، حتى لو أردت أن تتعلم الموسيقى السودانية، أو الموسيقى الشعبية الشرقية، أو موسيقى الخليج العربي، فعليك أولاً أن تتعلم الموسيقى النوبية، والباقي سيكون سهلاً للغاية.

يحمل النوبيون معهم حبهم للموسيقى أينما ذهبوا؛ فخلال الرحلات الطويلة بالقارب أو القطار أو الحافلة عبر المناظر الطبيعية القاحلة، توفر الأغاني الشائعة ترفيهًا ممتعًا. ولأن معظم الرحلات تتم بالسفن، فقد اعتاد قائد السفينة - سواء كانت فلوكة نيلية أو زورقًا بمحرك أو سفينة ركاب - منذ العصور القديمة على ترفيه ركابه بعزف الموسيقى وغناء الأغاني المعروفة، ثم إثراء كلماتهم بقوافي جديدة في الأماكن التي كانوا يرسوون فيها سفنهم. وعلى مر التاريخ، اعتاد النوبيون الغناء عندما يزورون قرية أخرى، معلنين لمضيفيهم أنهم جاءوا بسلام ونوايا حسنة.

لقد صمد الفن النوبي ونجا من العديد من العقبات؛ ففي محاولة لتوحيد شعبها، قادت الحكومات السابقة في السودان حملات تعريب ضخمة، حيث تم حظر الموسيقى والأغاني النوبية وغيرها من العرقيات من البث العام. ومع مغادرة العديد من الشباب النوبيين إلى المدن الكبرى للدراسة أو العمل، فقد انقطعوا جزئيًا عن تراثهم الفني. ومع ذلك، عندما جاءت السفن إلى الخرطوم والجنوب مع ركاب من النوبة، وهم يغنون أغانيهم الجميلة، جاء السودانيون من مناطق أخرى إلى حدود النيل للاستماع إليهم. في جنوب مصر، غمرت المياه ثلثي أراضي النوبة بعد بناء السد العالي في أسوان، مما أدى إلى غرق العديد من القرى النوبية تحت بحيرة ناصر المرتفعة. تم نقل بعض السكان إلى قرى بعيدة عن نهر النيل إلى المناظر الطبيعية القاحلة والقرى المزدحمة، وكان عليهم النضال من أجل البقاء. اكتسبت أغانيهم غرضًا جديدًا. في حين كانت الأغاني النوبية القديمة تمجد في الغالب الحب والمودة المتبادلة وحكمة الحياة والأخلاق أو تتحدث عن العمل أو الشوق لأحبائهم الذين يسافرون بعيدًا، أصبحت الأغاني النوبية مسرحًا للرثاء على فقدان قراهم وطبيعتهم الجميلة والأراضي التي حملت كل ذكرياتهم وجذور معيشتهم، والتنفيس عن غضبهم وخيبة أملهم. اختلطت الأغاني الوطنية الآن بالأغاني التقليدية - وهي جزء من الأغاني التي تُعزف في حفلات الزفاف أو غيرها من الاحتفالات.

إن الفن النوبي ـ وفي المقام الأول الموسيقى والأغاني ـ هو الذي سمح للثقافة واللغة والتقاليد النوبية بالبقاء. وحتى المجتمعات النوبية المنتشرة في كل أنحاء المدن الكبرى في المنطقة الممتدة، وفي البلدان المجاورة والقارات الأخرى، تعتز بروابطها ببعضها البعض وبأوطانها الأم. وفي المقام الأول في المناطق النوبية نفسها ـ ولكن أيضاً حيثما توجد أندية ومجتمعات نوبية ـ يجتمع الفنانون في جلسات فنية يتبادلون خلالها أغانيهم ويناقشون تحسين فنهم ونشره. ورغم أن بعض الشباب النوبيين يتأثرون بالآلات الحديثة وأنواع الموسيقى الأجنبية، ويدمجها بعضهم في عروض إيقاعية لا تحتفظ إلا بخصائص قليلة من الفن النوبي التقليدي ـ حيث يغني معظمهم باللغة العربية، ويحظون بمتابعة كبيرة بين الشباب المصري والسوداني، فإن معظم الفنانين النوبيين الشباب يلتزمون بموسيقاهم التقليدية.

من وقت لآخر، تنظم الجمعيات النوبية المختلفة حفلات موسيقية، ويشكل الشباب والشابات فرقًا ويتدربون على أداء رقصات مذهلة، ويضيفون العديد من الحركات المتقنة والمنسقة إلى رقصة "الاراجيد" التقليدية. كما تعرض فرق الرقص النوبية - وحتى فرق الأطفال - التي ترتدي الأزياء التقليدية فنها خلال مختلف الأحداث والمهرجانات أو البرامج التلفزيونية، مما يزيد من الوعي بثقافة هذا الشعب الذي كان ضحية للإهمال منذ فترة طويلة حتى داخل مصر والسودان - بسبب نقص المعرفة الشعبية والدلالات العنصرية. حتى في البلدان الصناعية التي ركزت على التاريخ المصري والشرق الأوسط لقرون، تم إنكار التراث النوبي لفترة طويلة. فقط مؤخرًا، بفضل الاكتشافات المذهلة التي قام بها علماء الآثار في جنوب مصر وشمال السودان، تم الاعتراف بالتاريخ والتراث النوبي وشق طريقه تدريجيًا إلى كتب التاريخ

إن اتساع شبكة الإنترنت يشكل وسيلة أساسية لربط الروابط بين النوبيين المنتشرين في مناطق ممتدة. وقد بُذِلت جهود كبيرة لتشجيع الشباب النوبيين على اعتناق فن أسلافهم وتعلم اللغة النوبية ـ حيث هجرتها العديد من الأسر بعد مغادرة المناطق النوبية. كما تساهم العديد من المبادرات النوبية لتعليم اللغة والتقاليد والفنون البصرية وعرض التراث النوبي في المتاحف والقرى السياحية، فضلاً عن التطبيقات والمواقع الإلكترونية، في استعادة الفن النوبي النبيل إلى ما يستحقه من مدح وإعجاب. انطلق في رحلة على موقعنا الإلكتروني لتشاركنا وتستمتع معنا بالإثارة والفرح والمشاعر العميقة التي يمكن أن يوفرها الفن النوبي!

الموسيقار الكبير حمدي دكروني الذي سجل في استديو خاص به أغاني العديد من المطربين النوبيين المشهورين يتحدث عن الموسيقى النوبية

الموسيقار النوبيشرح لنا الموسيقار النوبي المبدع حمدي دكروني، الذي قام بتوزيع وتسجيل الموسيقى للعديد من كبار أساتذة الأغنية النوبية، ومنهم الفنان الكبير خضر العطار، خصوصيات وتطور الموسيقى النوبية.

فيلم وثائقي رائع عن الموسيقى والغناء النوبي من إنتاج قناة الجزيرة الوثائقية


الآلات الموسيقية النوبية

Homo erectus making tools

تطوير الأدوات

تطوير الأدوات

تمتد أراضي النوبة لمسافة 1600 كيلومتر تقريبًا من أسوان (جنوب مصر) إلى نقطة التقاء النيل الأزرق بالنيل الأبيض، شمال الخرطوم، وتحتضن ستة شلالات - أو منحدرات - تحجز مياه النيل بينها وتشكل واحدة من أكثر البيئات خصوبة طبيعية ازدهر فيها البشر منذ مئات الآلاف من السنين. لقد طوروا وصقلوا الأدوات الحجرية والعاجية والعظمية، والتي ابتكروا بها أول آلات الإيقاع والموسيقى.

Ancient human with a spear

إنسان قديم يحمل رمحًا

التطور الاجتماعي

منذ أن سكن البشر الأوائل وادي النيل، كانوا يعيشون في مجموعات، ويمارسون الصيد وصيد الأسماك وجمع الخضراوات والفواكه البرية وحماية بعضهم البعض. وكانوا يتواصلون، ربما باللغة التي يعرفها اللغويون باسم اللغة النوبية البدائية، ويشاركون في أنشطة اجتماعية مثل الغناء والتصفيق والرقص أثناء المناسبات الاجتماعية والطقوس؛ وكان ذلك بمثابة ميلاد الحضارة الإنسانية. وفي المساء، من المرجح أنهم كانوا يجتمعون حول النار، ويغنون ويصفقون ويرقصون، ويعبرون عن فرحهم أو حزنهم ومشاعر الترابط والتضامن المتبادل، على غرار "التجمعات الفنية" التي يمارسها النوبيون اليوم بحب.

Community clapping

الغناء والتصفيق المجتمعي

Dancing around the fire

الرقص حول النار

طبلة صخرية نوبية

طبلات صخرية في المتحف البريطاني، تم انتشالها من مروي - في النوبة بالقرب من شلال النيل الرابع - قبل الفيضانات بسبب بناء سد مروي

الطبلة الحجرية

إن أقدم آلات الإيقاع التي لا تزال باقية حتى الآن، والتي عُثر على المئات منها في النوبة، هي ما يسمى بـ "أطبلات الصخر" او "Rock gongs" في اللغة الانجليزية، والتي يُعتقد أن عمرها حوالي 10000 عام. وهي عبارة عن ألواح صخرية كبيرة تصدر أصواتًا مختلفة عند ضربها بأحجار مستديرة محددة، عُثر عليها في مكان قريب. تنتج ألواح الصخر ذات الملمس المختلف، والتي تحمل علامات إيقاع في أماكن مختلفة، أصواتًا مختلفة وبالتالي تخلق ألحانًا إذا كانت فوق سطح حجري. استخدمها الرعاة الأوائل في وادي النيل النوبي للتواصل مع القرى البعيدة، وكذلك لمرافقة المغنيين والراقصين، ولتسلية أنفسهم بأشكال مبكرة من الموسيقى.

Ancient flutes

مزامير من عظم الماموث والعاج

الناي الأول

ورغم أن العثور على قطع أثرية أصغر حجماً ليس بالأمر السهل في وادي النيل، بسبب الرواسب الطميية السنوية أثناء فيضانات النيل، فقد عُثر على بعض المزامير على طرق هجرة النوبيين والأشخاص الذين عبروا النوبة أثناء هجرتهم من إفريقيا إلى شبه الجزيرة العربية وأوروبا الشرقية وآسيا، ونشروا معارفهم. وبالإضافة إلى الأدوات الحجرية التي تنتمي إلى ما يسمى "المجمع النوبي"، عثر علماء الآثار على فلوت عظمي عمره 60 ألف عام في كهف في سلوفينيا، وهو أقدم آلة موسيقية عُثر عليها في العالم على الإطلاق. وكان للفلوت ثلاثة ثقوب في الأمام وواحدة في الخلف، تنتج النوتات الخمس الأساسية، مما يسمح للموسيقيين بعزف حتى الألحان الحديثة على نسخة أعيد بناؤها. ومن المؤكد أن النوبيين القدماء صنعوا المزامير من القصب وعظام الماموث والعاج.

فلوت يعود تاريخه إلى 60 ألف سنة

الطار

التار - أو الدف بالعربية - هو طبل يدوي مصنوع أصلاً من حلقة خشبية مغطاة بجلد الماعز، يعزف عليه النوبيون بمهارة، حيث يضربون منتصف الطبلة بيد واحدة ويضيفون إيقاعاً أخف بأصابع اليد الأخرى التي تمسك الآلة. هذه الآلة أيضاً من أصل قديم جداً، وتمثلها اللوحات والنقوش المصرية. التار، الذي يعزف عليه عادة ثلاثة موسيقيين - أحدهم يعزف الإيقاع الرئيسي والآخر يعزف الصوت "الزخرفي" - "النقريشات"، ضروري في معظم الأغاني النوبية. قد يرافق المغني أو مجموعة من المغنين أو يكون جزءاً من أوركسترا أكبر. كما يحدد التار إيقاع رقصة "الأراجيد" الشعبية والفنية.

فرقة "أراجيد" الموسيقية مع المطربة النوبية فرح المصري تؤدي عزفًا على آلة "الطار"

حمزة علاء الدين يعزف أغنية بال"طار"

فرقة رقص اراجيد جميلة ترقص على أنغام "الكيثر"

الكيثر

"الكيثر" أو "الطنبورة" بالعربية، والتي ربما اشتُق منها اسم "الجيتار" للآلة الغربية الحديثة، هي أيضًا آلة قديمة جدًا تشبه القيثارة تتكون من طبلة مغطاة بجلد الماعز، ويخرج منها فرعان متوازيان مع فرع أفقي في نهايته متصل به الأوتار الخمسة الأصلية. تذكرها الكتابات القديمة منذ عام 2400 قبل الميلاد. وهي مصنوعة بالكامل من المواد المحلية المتوفرة في النوبة. قد يكون الكيثر اليوم مزدوج الأوتار أو أكثر من خمسة أوتار، ومع ذلك لا يزال النوبيون يعزفون عليها أغانيهم الخماسية التقليدية. وكان من بين كبار أساتذة الكيثر الموسيقي والمغني النوبي الرائع محمد وردي، وكذلك الأستاذ المتميز والفنان الشامل مكي علي إدريس، الذي يصر حتى يومنا هذا على العزف على آلته التقليدية فقط.

الأستاذ الدكتور مكي علي إدريس أستاذ الـ"كيثر" الكبير والموسيقي النوبي المتميز يعزف ويغني أغنيته مع الفنان الكبير ماجيد منور

Female musicians

موسيقيات - واحدة تعزف على آلة "كيثر"

Musicians playing the Tar

Musicians playing the "Tar"

Ancient representations of Nubian music instruments

These two very ancient Nubian instruments are represented on various temple walls, graves and pyramids as well as painted on papyri as well in Egypt as in Nubia. Known since ancient times for their outstanding art, Nubian singers, musicians and dancers were often hired to entertain the Egyptian pharaohs or perform during festivities and ceremonies, and the Nubians continue adhering to this ancient tradition. This shows the importance and significance music, song and dance enjoyed in the Nile Valley since thousands of years...

النقار

النقار هو آلة إيقاع نوبية تقليدية أخرى، وهي عبارة عن طبلة ذات وجهين مع أسطوانة خشبية مغطاة من كلا الجانبين بجلد الماعز أو أي حيوان آخر، يتم ضربها بالعصي أو الأيدي وتصدر صوتًا منخفضًا قويًا مميزًا يؤكد على الإيقاعات النوبية. كانت تستخدم في "النوبة القديمة"، وخاصة في حفلات الزفاف والاحتفالات الأخرى. كان النقار أكثر شيوعًا داخل مجتمع كنزية (ماتوكية) النوبي. اليوم تم استبدال النقار بأنواع أخرى من الطبول.

Fertile silt deposits

النوبيون يعزفون على آلة النقار

حفل زفاف في "النوبة القديمة" مع رجال يعزفون على آلة "النقار"

الفنان الرائع غازي سعيد يعزف على العود ويغني أغنيته "اي فاجور امبايانا" من كلمات ولحن الشاعر النوبي المتميز الدكتور مصطفى عبد القادر

العود

منذ بدايات القرن الماضي، كانت الموسيقى العربية ـ المحيطة بمنطقة النوبة ـ معروفة وملهمة للنوبيين الذين كانوا يستمعون إليها عبر الإذاعة والتسجيلات. والعود ـ أو اللوت ـ هو الآلة الأبرز في الموسيقى العربية، ولذلك سرعان ما تبناه الفنانون النوبيون. وكان حمزة علاء الدين أبرز الفنانين النوبيين الذين أدخلوا العود إلى الموسيقى النوبية ونشروه في جميع أنحاء العالم؛ ومع ذلك، سرعان ما تبناه موسيقيون ومغنون نوبيون آخرون، ويشكل أساس العديد من الأغاني النوبية حتى الآن. اثنان من أعظم الفنانين النوبيين وعازفي العود اليوم هما غازي سعيد الشهير والموسيقي الرائع والشاعر والملحن والمغني سيد إبراهيم قرتي، وكلاهما من النوبة السفلى (جنوب مصر)..

يعزف ويغني سيد الأغنية النوبية الكبير حمزة علاء الدين "نوبالا"

الفلوت والأكورديون والطبول

كانت الموسيقى السودانية الغنية، التي كانت تعزفها منذ زمن بعيد فرق موسيقية كبيرة، وتعتمد على السلم الخماسي مثل الموسيقى النوبية، ولا تزال محبوبة لدى كل النوبيين، وقد تم بثها على نطاق واسع عبر محطات الإذاعة في جميع أنحاء السودان، بما في ذلك شمال النوبة. وإلى جانب العود والكمان، دخل الأكورديون و(الترومبون) أيضاً فرق الأوركسترا النوبية، والتي أسسها أولها الموسيقار والمغني الشهير علي كوبان الذي نشر الأغنية النوبية الحديثة في جميع أنحاء مصر والعديد من الدول العربية وكذلك إلى الدول الأوروبية وأمريكا. وقد شكل العديد من الموسيقيين التابعين له، مثل عازف الأكورديون شمس حسين فيما بعد فرقهم الموسيقية والفلكلورية الخاصة.

المطربة الجميلة إنصاف فتحي تغني الأغنية النوبية المحبوبة "أيّام أيجا أنينغوتوغو" مع مؤلفها الشاعر متوكل عوض الذي يعزف "كيثر" برفقة عازف العود والأكورديون

تغني فرقة نوبة نور الموسيقية أغنية "اباياسا" وهي أغنية نوبية شهيرة كتبها ولحنها الفنان النوبي الكبير احمد منيب، مصحوبة بآلة الناي.

رائد الأغنية النوبية المعاصرة الكبير محمد وردي يغني أغنيته "إكاجيلي كاماشكا" مع فرقته الموسيقية

أسس المطرب الشهير علي كوبان أول أوركسترا نوبية في مصر

الأوركسترا النوبية العظيمة

منذ منتصف القرن العشرين، عندما أصبحت الأغنية النوبية الحديثة شائعة خارج النوبة نفسها، شكل فنانون نوبيون بارزون فرقًا موسيقية أكبر تضم مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية. وكانت الأوركسترا الأكثر تميزًا بلا شك هي أوركسترا محمد وردي، الذي كتب ولحن وغنى ورتب أغانيه وعزف على مجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية بنفسه. تشمل الفرق النوبية العظيمة الأخرى تلك التي شكلها الموسيقي والفنان المعروف دوليًا علي كوبان، والمغني والموسيقي والملحن والممثل الذي لا يُنسى خضر العطار، الذي قدم عروضًا في أماكن شهيرة في مصر وفرنسا، والموسيقي الشهير أحمد منيب. في الآونة الأخيرة، قام الموسيقي والمغني الموهوب عاصم ختام بالعزف مع جوقة وأوركسترا المعهد السوداني للموسيقى، ويقوم بتدريب الموسيقيين النوبيين الشباب.

موسيقيون نوبيون يعزفون على الأرغن أثناء تدريبهم على حفل موسيقي في أسوان؛ أبو يوسف، جدو أحمد كردي، عبد الغفار عبد الفتاح، عبد الغفار حسن، يوسف أباظة، أبو محمد والموسيقيون كرم سلطان أبو سمبل، شكري أباظة، مؤمن حسون، عصام أبو النصر، محمود سعد، حمو حمزة شريف..

الاورج

بحلول نهاية القرن الماضي، حل الأورج - أو الكيببورد - تدريجياً محل الفرق الموسيقية الأكبر حجماً، حيث يمكن تقليد معظم الآلات على هذه الآلة الشاملة وهي أكثر تنوعًا بالنسبة للمغني أن يأخذها معه إلى الحفلة الموسيقية. قدم العديد من الموسيقيين والفنانين هذه الآلة الجديدة عالية التقنية إلى الأغنية النوبية، وربما كان أحد روادها عماد أباظة ومعتصم حسن و عبده غروب بالإضافة إلى عاصم ختام. في الوقت الحاضر، يرافق الأورج - وغالبًا العديد من الكيبورد - المغني أو يعزفها الفنان نفسه. معظم الأغاني النوبية التي يتم تسجيلها في استوديوهات الموسيقى اليوم مصحوبة بالأورغ.

الفنانون وعازفو الأورغن أشرف باتا وعاصم ختام وكرم سلطان وأحمد بكو يستمتعون بلقاء فني

التجمعات او قعدات الفنية

لا تعد الفنون والموسيقى والغناء والشعر والرسم مجرد طرق يعبر بها النوبيون عن حبهم للطبيعة، بل إنها أيضًا وسيلة للاحتفال ومشاركة فرحتهم وسعادتهم مع مجتمعهم. ففي التجمعات الفنية الحماسية، يجلس الفنانون وأصدقاؤهم معًا، ويعزفون الموسيقى ويغنون للتعبير عن أعمق مشاعرهم وحماسهم. ويمارس العديد من الفنانين النوبيين هذا الشكل الأكثر أصالة وإخلاصًا من أشكال الموسيقى النوبية، وغالبًا ما يغنون معًا أو بشكل فردي، ويمكن الاستمتاع به في جميع أنحاء مصر، وكذلك في القرى المحيطة بأسوان وناصر النوبة، وكذلك في المدن الكبرى مثل القاهرة والإسكندرية، وفي جميع أنحاء النوبة العليا (شمال السودان). وعلى وجه الخصوص، الفنانين الكبار فكري الكاشف، أشرف باتا، هشام باتا، ماكي علي إدريس، سيد ابراهيم قورتي، وكثيرون غيره الأداء خلال التجمعات الفنية وليس على المسرح.

لقاء فني جميل للفنان حسين حمزة وفرقة دنقلا للتراث النوبي

لقاء فني مع الفنانين النوبيين غازي سعيد وامجد صابر واحمد اسماعيل والموسيقار حسن الدندان

شباب النوبيين يشاركون فرحتهم في تجمع فني جميل بغناء أغنية للفنان المتميز مكي علي إدريس

الفنان المبدع الشاب ميزو السوداني تغني في لقاء فني بدار ضيافة الفنان فكري الكاشف بأبو سمبل

شباب نوبيون يعتزون بتراثهم النبيل

على الرغم من أن العديد من الشباب النوبيين نشأوا بعيدًا عن وطنهم النوبي، بتشجيع من معلمي اللغة والفنانين النوبيين، إلا أن هناك العديد من الفنانين الشباب الموهوبين الناشئين والراسخين في مجال الغناء والموسيقيين والراقصين الذين يسعون جاهدين للحفاظ على تراثهم حيًا. ومن بينهم يمكننا أن نقتبس من الفنانين الشباب المبدعين أحمد إسماعيل، عامر داود، جدو سيف، ، نبيل فتحي، ميزو السوداني، مالك فاضل، فدوى محمد، عبد الرحمن العمدة, حمو باتا, بيبو آدم وآخرين.

أوركسترا جمعية "نوب" تعزف مع الفنان المحبوب أحمد إسماعيل وحسن الصغير

تطورات جديدة في مجال الموسيقى النوبية

اليوم، هناك محاولات جديدة من قبل الفنانين النوبيين للترويج لشعبية الفن النوبي، حيث قامت الجمعية النوبية للتراث النوبي والتنمية بتشكيل أوركسترا جميلة جديدة، والتي رافقت في حفلها الأخير فنانين مشهورين مثل أحمد إسماعيل وحسن الصغير، والعديد من الموسيقيين مثل حمدي الدكروني وأحمد بوكو وعاصم خاتم يقدمون دروس الموسيقى وتعليم الأغاني والآلات الموسيقية للشباب النوبي. تعتبر هذه فرصة مثالية للشباب النوبيين لتعلم الغناء والعزف على آلة موسيقية، وتجربة الفرح والثقة بالنفس، وربما احتضان مهنة فنية وكسب مكان على المسار العظيم للفن النوبي.

Ancient flutes

يقدم الموسيقار الكبير حمدي الدكروني دروس موسيقية متنوعة في أسوان

الإيقاعات النوبية

يقدم الفنانان المبدعان عامر داوود وأمير حجازي إيقاعات "الأراجيد" على آلة الطار، ويغنيان ويرقصان مع جمهورهما خلال حفل موسيقي بمركز "نوباديا" الثقافي بالقاهرة

الإيقاعات النوبية

تعتمد الموسيقى والأغاني النوبية على إيقاعات تقليدية محددة، تمنح الموسيقى النوبية طابعها الخاص وحافزها على تحريك أرواح وأجساد الجمهور للرقص. تعتمد الأغاني النوبية على ستة إيقاعات أساسية، تمتد إلى 11 إيقاعًا - يمكن تنويعها حتى 21 إيقاعًا. ينغمس المطربون والموسيقيون والمستمعون تمامًا في الأغاني، وغالبًا ما يضيفون إليها بالتصفيق أو الرقص. يعطي التار - الذي يعزفه تقليديًا ثلاثة موسيقيين - صوتًا غنيًا وسلسًا مميزًا، حيث يقود أحد العازفين الإيقاع الرئيسي بينما يثريه الآخران بأصوات تزيينية تكميلية، أو "الناقريشات".

تُظهر معلمة التار زاتونا بعض الإيقاعات النوبية الرئيسية التي يتم عزفها على التار، أو الدف باللغة العربية

"الكاف" التصفيق الفني باليد

ربما كان التصفيق بالأيدي المصاحب للموسيقى والغناء هو الطريقة الأقدم لتأكيد الإيقاع، وربما كان يتم ذلك منذ مئات الآلاف من السنين. ولكن في النوبة، أصبح التصفيق بالأيدي أثناء الغناء فنًا قائمًا بذاته. وغالبًا ما تقوم به مجموعة من الناس، حيث يصفقون بطرق مختلفة مع فترات متباعدة مختلفة، وغالبًا أثناء رقص رقصة "الاراجيد"، مما يضيف شعورًا فنيًا مثيرًا للموسيقى. ومثل فرق رقص الاراجيد الفنية، التي تؤدي عروضًا مذهلة بحركات متطورة متنوعة، أصبح "الكاف" أيضًا فنًا قائمًا بذاته تتدرب عليه مجموعات من الأصدقاء في أوقات فراغهم.

خلال لقاء فني جميل مع الفنان والموسيقي سيد إبراهيم قورتي، يصفق عشاق الفن الحاضرون بأيديهم للتأكيد على الإيقاع

هذه الأغنية للموسيقار الكبير, الاستاض حمزة علاء الدين مصحوبة بتصفيق الأيدي النوبية بأنماط فنية

أغاني متأثرة بموسيقى الشارع المصرية والموسيقى الغربية

مطرب أسوان الشاب عبد الواحد البنا يغني أغنية "عسلوكي" باللغة العربية خلال برنامج تليفزيوني

أغاني متأثرة بموسيقى الشارع المصرية والموسيقى الغربية

لقد تبنى العديد من الأجيال الشابة من النوبيين، المنحدرين من النوبيين الذين استقروا في المدن الكبرى بعد أن غمرت مياه السد العالي قراهم الأصلية، اللغة العربية كلغة أساسية لهم ــ أو لا يتحدثون النوبية على الإطلاق. ونتيجة لفقدان ثقافتهم الأصلية، وتحت تأثير موسيقى الشوارع المصرية (المهرجانات) والأغاني الغربية، اخترعوا نوعاً جديداً من الموسيقى الشبيهة بالديسكو، باستخدام إيقاعات نوبية ــ غالباً ما تكون سريعة الإيقاع ــ تُغنى باللغة العربية، محاكية حركات أصنامهم "الديسكو" أو "المهرجانات". ومن خلال مزج خلفيتهم النوبية مع أنواع الموسيقى الحديثة، اكتسبوا عدداً كبيراً من المتابعين، وخاصة بين الشباب المصريين، الذين أساءوا تفسير أغانيهم على أنها موسيقى نوبية.

المطرب بيبو آدم يغني أغنية باللغة العربية خلال حفل غنائي في أسوان

تغني فرقة "بلاك ثيما" الموسيقية الأغنية النوبية المعدلة "عديلة" من كلمات ولحن الفنان والشاعر والموسيقي النوبي الرائع مكي علي إدريس

محمد منير يغني مع فمنيبرقة الريجي "ذا ويلرز" أغنية "الليلة يا سمرا" للفنان والملحن النوبي الراحل أحمد منيب

الموسيقى النوبية متأثرة بالجاز والريغي

ومن العوامل التي ساهمت في تطور الموسيقى النوبية المعدلة امتزاج الألحان النوبية الأصيلة بموسيقى الجاز والريجي، وهو ما برز على يد المطرب المصري الشهير محمد منير، ذو الأصول النوبية، الذي اشتهر ليس فقط في مصر والدول العربية، بل وخارجها، وخاصة في ألمانيا. ويتمتع محمد منير بقاعدة جماهيرية كبيرة، خاصة بين الشباب، سواء من أصول نوبية أو غير نوبية، ويعتبر الكثير من محبيه أغانيه هي الموسيقى "النوبية" الوحيدة التي يعرفونها.

الفنانون والباحثون النوبيون يعلقون على الموسيقى النوبية

الأستاذ والباحث والشاعر الاستثنائي مصطفى عبد القادر والفنان النوبي الرائع أحمد إسماعيل يتحدثان عن الموسيقى و وأغنية النوبية خلال لقاء تلفزيوني على قناة "نوبة نوتو" التلفزيونية

الأستاذ والموسيقار والشاعر والملحن والمغني النوبي الموقر مكي علي إدريس يتحدث عن اللغة والموسيقى النوبية خلال الصالون الثقافي للدكتور فرج الله يوسف. - على قناة الشمندورة

سيد الأغنية النوبية العظيم المرحوم سيد جاير يتحدث في لقاء عن بدايات الموسيقى النوبية والأغنية النوبية

الفنان الكبير أحمد جاير، نجل سيد الأغنية النوبية الشهير سيد جاير، يشرح تطور الأغنية النوبية خلال مناقشة مع الفنان الشهير مجيد منور والشاعر الكبير عز الدين أبو زيد

مقدمة لندوة جمعية نوبيانا للدكتور حسين حسن، عن الموسيقى النوبية وتأثيرها، بمشاركة الموسيقار والملحن الكبير الأستاذ محمد عجاج، الذي حصل على الدكتوراه عن الأغنية النوبية، وأدار برنامجًا من 30 حلقة عن الأغنية النوبية على قناة أم درمان

مداخلة الشاعر النوبي الكبير محمد صالح محمد فاضل الملقب بـ "محمد فاضل طبوق" خلال ندوة رائعة قدمتها جمعية نوبيانا عن الموسيقى النوبية وتأثيراتها، حيث يوضح البدايات والآلات التي شكلت وتطورت مع الموسيقى النوبية

مداخلة الأستاذ الدكتور محمد صالح عوض الذي يشرح انتقال بعض أساتذة الأغنية النوبية السابقين من السلم الخماسي إلى السلم السباعي متأثرين بانتقالهم وسط البيئات العربية وتطورات الموسيقى النوبية في مصر، خلال ندوة رائعة قدمتها جمعية نوبيانا حول الموسيقى النوبية وتأثيرها

مداخلة للأستاذ الدكتور محمد الموصلي، أستاذ الموسيقى السودانية وأسطورة الموسيقى السودانية، من مدينة دنقلا، حول خصوصية الموسيقى النوبية، خلال ندوة رائعة قدمتها جمعية نوبيانا حول الموسيقى النوبية وتأثيراتها

مداخلة الأستاذ العالمي محمد الموصلي، المايسترو وأسطورة الموسيقى السودانية، من دنقلا، حول تجربته مع الفنان النوبي الكبير محمد وردي، بمناسبة ندوة رائعة نظمتها جمعية نوبيانا حول الموسيقى النوبية وتأثيرها

يتحدث الأستاذ الدكتور محمد عجاج عن تأثير أغاني الفنان النوبي الكبير محمد وردي على المطربين النوبيين الآخرين، في ندوة رائعة عبر الإنترنت لجمعية نوبيانا حول الموسيقى النوبية وتأثيرها

مداخلة للدكتور محمد عبد الرحيم عبد الرحمن، عازف موسيقي وكمان، يشرح فيها آلات الموسيقى النوبية وتأثير الموسيقى النوبية في شبه الجزيرة العربية، خلال ندوة رائعة قدمتها جمعية نوبيانا عن الموسيقى النوبية وتأثيرها

مداخلة الأستاذ الدكتور يحيى الطاهر، متحدثاً عن "الجونج الصخري"، وهي آلة إيقاعية قديمة وجدت في جنوب النوبة (شمال السودان)، بمناسبة ندوة رائعة قدمتها جمعية نوبيانا حول الموسيقى النوبية وتأثيراتها

مداخلة الأساتذة صلاح شعيب، محمد يوسف وردي، حجاج أدول، متوكف خليل أصول الله وعوض حول الإيقاع النوبي، خلال ندوة رائعة قدمتها جمعية نوبيانا حول الموسيقى النوبية وتأثيرها

الموسيقار الكبير شمس حسين قائد فرقة "شمس النوبة" للموسيقى والرقص يتحدث عن بدايات الفرق الموسيقية والغنائية النوبية المعاصرة

يتحدث الأستاذ والشاعر المتميز مصطفى عبد القادر عن الأغنية النوبية من عام 1950 إلى عام 1984، موضحًا دورها كرسول بين القرية والقرويين الذين سافروا، بالإضافة إلى حكاية عن الحياة النوبية والحب، ورسالة حكمة

برنامج تلفزيوني مع عائلة الفنان النوبي الشهير حمزة علاء الدين حول حياته وأعماله الفنية - قناة البديل

الدكتور محمد عمر طه أستاذ اللغة النوبية والشاعر الكبير يتحدث عن سفير الأغنية النوبية حمزة علاء الدين

YouTube استكشف قناتنا على

WhatsApp للتواصل مع الفنانين والموسيقيين النوبيين، يرجى إرسال رسالة على